Orhun Yazıtları, Göktürk Ä°mparatorluÄŸu’nun ünlü hükümdarı Bilge KaÄŸan devrinden kalma altı adet yazılı dikilitaÅŸtır. MoÄŸolistan’ın kuzeyinde, Baykal gölününü güneyinde, Orhun ırmağı vadisindeki KoÅŸo Saydam gölü yakınlarındadır. Bu yazıtlardan Köl Tigin ve Bilge KaÄŸan yazıtları, Koçho Tsaydam bölgesindeki Orhun Irmağı civarında; Bilge Tonyukuk yazıtları ise, Köl Tigin ve Bilge KaÄŸan yazıtlarından yaklaşık 360 km uzakta, Tola Irmağı’nın yukarı yatağındaki Bayn Tsokto (Bayn Çokto) bölgesindedir.

Bilge Tonyukuk yazıtlarının, (Orhun Irmağı civarında olmamasına rağmen), Orhun yazıtlarıyla birlikte düşünülmesi, anılması Köl Tigin ve Bilge Kağan yazıtları ile aynı döneme ait olması ve aynı konuları içermesindendir. Yazıtlar Türk dili, tarihi, edebiyatı, sanatı, töresi hakkında önemli bilgiler vermektedirler.
Türk ve Türkçe adı, ilk kez DoÄŸu Göktürkler dönemine ait bu yazıtlarda geçmektedir. Yazıtların üçü çok önemlidir. Ä°ki taÅŸtan oluÅŸan Tonyukuk 716, Köl Tigin (Kültigin) 732, Bilge KaÄŸan 735 yılında dikilmiÅŸtir. Köl Tigin yazıtı, Bilge KaÄŸan’ın aÄŸzından yazılmıştır. Kültigin, Bilge KaÄŸan’ın kardeÅŸi, buyrukçu ihtiyar Tonyukuk ise veziridir. Anıtların olduÄŸu yerde yalnızca dikilitaÅŸlar deÄŸil, yüzlerce heykel, balbal, ÅŸehir harabeleri, taÅŸ yollar, su kanalları, koç ve kaplumbaÄŸa heykelleri, sunak taÅŸları bulunmuÅŸtur.

Orhun Abideleri’ni ilk kez 1889 yılında Rus tarihçi Yardintsev bulmuÅŸtur. 1890′da bir Fin heyeti, 1891′de de bir Rus heyeti burada incelemelerde bulunmuÅŸtur. Bu heyetler yazıları çözememiÅŸlerdir. Fakat 1893 yılında Danimarkalı bilgin Vilhelm Thomsen, 38 harfli alfabeyi çözerek yazıtları okumayı baÅŸarmıştır. Alfabenin dördü sesli, dördü sessiz harften oluÅŸur. Yazıda harfler birbirine birleÅŸtirilmez, kelimeler de birbirlerinden iki nokta üstüste konularak ayrılır. SaÄŸdan sola ve yukarıdan aÅŸağıya yazılır. Orhun abidelerinde yazılar yukarıdan aÅŸağıya yazılmış ve saÄŸdan sola doÄŸru istiflenmiÅŸtir.

3,35 metre yükseklikte, kireçtaşından yapılmış ve dört cephelidir. Doğu-batı cephelerinin genişliği aşağıda 132, yukarıda 122 santimetredir. Kuzey-güney cepheleri de aşağıda 46, yukarıda 44 santimetredir. Üst kısım kemer şeklinde ve yukarıda beş kenarlı olarak bitmektedir.

Anıttaki satırların uzunluÄŸu 235 santimetredir. Yazıtın doÄŸu yüzünde 40; güney ve kuzey yüzlerinde 13′er satır Göktürk harfli Türkçe metin vardır. Batı yüzünde ise, devrin Tang Ä°mparatoru’nun Köl Tigin’in ölümü dolayısıyla gönderdiÄŸi Çince mesajına yer verilmiÅŸtir. Batı yüzde Çince yazılar dışında yazıta sonradan eklenmiÅŸ Göktürk harfli iki satır bulunmaktadır. Yazıtın kuzeydoÄŸu, güneydoÄŸu, güneybatı yüzlerinde de (pahlarda) Göktürk harfli Türkçe metinler mevcuttur. Kültigin yazıtında Göktürk tarihine ait olaylar, Bilge KaÄŸan’ın aÄŸzından nakledilerek birlik, bütünlük mesajı verilir.

Yazıtın doÄŸu, kuzey ve güney yüzlerinin yazıcısı, Yollug Tigin, batı yüzünün yazıcısı ise, Tang Ä°mparatoru Hiuan Tsong’ın yeÄŸeni Çang Sengün’dür. Köl Tigin yazıtının doÄŸu yüzünde, bütün Türk boylarının ortak damgası olduÄŸu sanılan daÄŸ keçisi damgasına; doÄŸuya ve batıya bakan “tepelik” kısımlarında ise, kurttan süt emen çocuk tasvirlerine yer verilmiÅŸtir. Yazıt, geçen yaklaşık 1300 yıllık süreç içinde önemli ölçüde tahrip olmuÅŸtur.

Zira yazıtın doğu ile kuzey yüzlerini birleştiren kısım yıldırım düşmesi sonucunda parçalanmıştır. Orijinalinde kaplumbağa kaide üzerinde bulunan yazıt, bu kaidenin de parçalanması üzerine 1911 yılında, sunak taşından kesilen granit bir blok üzerine oturtulmuştur.

OÄŸuz KaÄŸan’ın Türklük Duası

ULU TANRI !.
GÃœZEL TANRI !.
GÖK TANRI !.
Sen Türk’ü Türk yurtlarını koru !..
Düşman ÅŸerrinden sakla ! TÃœRK’ü yiÄŸitlikte daim et ! TÃœRK’ü erlik davasıyla yaÅŸat ! TÃœRK’ü gerçekçi yap ! TÃœRK’ün gönlüne herÅŸeyden önce, hatta kursağına ekmek koymadan evvel TÃœRK’lük sevgisini koy ! TÃœRK’ü ideal ile yaÅŸat ve ideali hakikat yapmaya çalışsınlar ! Törelerini canları gibi saklat ! TÃœRK’e zevk ve rahat verme ! Bilakis zahmete alıştır ! Zahmetle yürekleri, bedenleri demir olsun ! Bu sayede onlara yüksek çalışma kudreti verirsin ! TÃœRK’ü faal, cevval edersin. TÃœRK’e deÄŸiÅŸmez bir seciye ver ! Zamanla seciyesi deÄŸiÅŸmesin, sade tekemmülle tadilat görsün !
ULU TANRI !.

Milli kuvvet, namus, ahlak, azim , sebat, ideal, TÃœRKÇÜLÃœK ruhu, yurtseverlik, ilim, sanat teÅŸkilatı, intizam, beden kuvveti ve zenginlik ile hasıl olduÄŸundan; TÃœRK’e bunları ver ! TÃœRK’ten hırsız, namuzsuz türerse hemen kahret ! TÃœRK’e benlik, hem de yüksek bir benlik ver ! TÃœRK nefsine itimat sahibi olsun ! TÃœRK’ü muhakemeli, ciddi adam olarak yarat ! Hissiyatına kapılıp, öfke ile ayaklanmasın ! Birden barut gibi parlamasın ! Daima soÄŸuk kanlı olsun ! TÃœRK’ü her milletten cesur yarat ! Öç almayı TÃœRK asla unutmasın !

ULU TANRI !.
Namuzsuz bir tek TÃœRK yaratacağına, dünyayı yık daha iyi ! Ne kadar korkak TÃœRK varsa hepsini helak et ! TÃœRK herÅŸeyi mukayese etsin ! Yalnız akıl ve mantık denen ÅŸeylere bırakma onu ! Sabırlı, derde dayanıklı olsun ! Ä°radesi çelik gibi olsun ! Dönek TÃœRK yaratma ! TÃœRK’leri maymun iÅŸtahlı yapma ! TÃœRK daima ihtiyatla adım atsın ! Kimsenin tatlı diline inanmasın ! Kimseye emniyet olmasın ! Çalışma zekâdan üstün bir kıymet olduÄŸundan, TANRI, sen TÃœRK’ü çalışkan et ! TÃœRK’ün ömrü çalışma ile geçsin ! Ona daima çalışma aÅŸkı ver ! Hele elbirliÄŸi ile çalışmayı alet etsin ! Tembel TÃœRK’ü hemen öldür !

TÃœRK’e her milletinkinden üstün zeka ver! Zeka ve çalışma; ikisi bir arada olunca TÃœRK’ün önünde durulmaz! Milli büyüklüğün tek ÅŸartı yüksek ideal, buna alışmak için de yüksek ahlak, fedakarlık ve sebat lazım olduÄŸundan TÃœRK’leri ahlaklı, sebatlı ve fedai kıl! TANRI, TÃœRK’leri sen kendi elinle birleÅŸtir ve herÅŸeyden evvel ruhları birleÅŸsin! Onları tek bir kafa gibi birleÅŸtirici kültür sahibi et! TÃœRK’ü töresine sadık kıl, Tanrı! TÃœRK budunu: Biliniz ki atalar töresi asırların tecrübesi ile husule gelmiÅŸ büyük bir hikmettir. Tanrı beni töreye dokunmaktan ve dokundurmaktan sakladı ve saklasın!

ULU TANRI !.
Türk milletini lafçı değil, elinden iş gelir insanlar et ! Bir şey söylemek vazife yapmak değildir. Onu fiilen yapmak ve yaptırmanın vazife olduğunu beyinlere sok !
GÃœZEL TANRI !.
Sana hepsinden çok yalvardığım ÅŸudur : TÃœRK’ü dalkavukluktan kurtar ! Dalkavukluk ve emsali vasıtalara zengin olmaktan koru ! TÃœRK’e kötü para hırsı verme ! Dalkavukları yok et !
AMAN TANRI !.
TÃœRK aile, töre ve disiplinini her ÅŸeyden evvel koru! TÃœRK toprağında hürler yaÅŸasın. Adaletten baÅŸka bir ÅŸey hüküm sürmesin! Sen TÃœRK’e tabii ÅŸeylere tabiata karşı sevgi ver! TÃœRK yurdunda yoksulluk o kadar azalsın ki fakirlik suç sayılsın!

Acunu ( Dünyayı ) Yaratan Yüce Tanrı !.
TÃœRK’e insaniyetten evvel TÃœRK milletini düşündür. Ä°nsanların insaniyet dedikleri ÅŸey, göz boyamak için icat edilmiÅŸ bir boyadır. Ä°nsaniyet maskesi taşıyan öyle milletler vardır ki maskelerinin altında canavarlar yaÅŸar. Ä°nsaniyeti gören olmadı. TANRI, TÃœRK’e saÄŸlam, sürekli irade ver! Güçlüklerde, sabrını, tahammülünü aynı zamanda gayretini arttır! Ona esas seciye olarak vazife muhabbeti ve mesuliyet duygusu ver! Mesuliyeti TÃœRK yurdundan eksik etme! En büyük kuvvetinTÃœRKLÃœK aşı olduÄŸunu TÃœRK’e öğret!

TANRI !.

TÃœRKÇE konuÅŸulan, TÃœRK’e yurtluk etmiÅŸ olan yerleri kıyamete kadar TÃœRK’ün hükmü altında bırak !
YÃœCE ALLAH TÃœRK’Ãœ KORUSUN !..

Bartın şehrinin tanıtımı Bartının ilçeleri nüfusu tarihi müzeleri dağları ovaları yaylaları Bartın sohbet chat çet ve arkadaşlık sitesi..

Yüzölçümü: 2.140 Km²

Nüfus: 205.834 (1990)

Ä°l Trafik No: 74

Bartın, Batı karadeniz’de doğal güzelliği, plajları, tarihi yapıları, mağralarıyla ilgi çeken bir ildir.

Bartın ilinin ilçeleri; Amasra, Kuruçaşile ve Ulus’tur.

Amasra: Şehir merkezi, Bartın’ın kuzeyinde dik yamaçları Karadeniz’le buluşturan yedi tepe, beş yarımada ve iki ada üzerinde kurulmuştur.İlçe’ de önemli gelir kaynaklarından biri turizm sektörüdür. Eşsiz doğal yapısı, 3000 yıllık tarihi dokusu 1940’ lı yıllardan beri Amasra’ yı turizm cazibe merkezi yapmıştır. Son yıllar da turizm alt yapı sorumlularının da giderildiği Amasra, yaz – kış turistlerin akınına uğramaktadır.

KuruçaÅŸile: Åžehir Merkezi, Bartın’ın kuzey doÄŸusunda zeytin ve sandal burunları ile sınırlanan koylar üzerinde kurulmuÅŸtur.Karaman Meydan köyleri arasında fok balıklarına mahsus 10×10×10 ebadında kıyı maÄŸarası vardır.

Ulus: Bartın’ın güneydoğu yönünde, Ulus ve Eldeş çaylarının birleştiği bir vadide kurulmuştur. Ulukaya Köyü yakınında şelale ve kanyon oluşmuştur.

Resmi Daireler
Bartın Valiliği,Bartın Emniyet Müdürlüğü,Bartın İl Sağlık Müdürlüğü,Bartın İl Tarm Müdürlüğü,Bartın Milli Eğitim Müdürlüğü
Belediyeler
Bartın Belediyesi,Amasra Belediyesi,Kurucaşile Belediyesi
Kaymakamlıklar
Amasra Kaymakamlığı,Kurucasile Kaymakamlığı,Ulus Kaymakamlığı
Devlet Hastaneleri
Bartın Devlet Hastanesi,Bartın Kadın Doğum Ve Çocuk Hastalıkları Hastanesi
Özel Hastaneler
Ata Diyaliz Merkezleri,Özel Bartın Diyaliz Merkezi
Yerel Basın
Amasra.net,Bartın Halk Gazetesi,Bartın Olay Gazetesi
DiÄŸer
Bartın Defterdarlığı,Bartın İl Özel İdaresi,Bartın Ticaret ve Sanayi Odası

Anahtar Kelimeler: Bartın sohbet odası Bartın chat sitesi Bartın çet kanalı Bartın arkadaşlık odaları siteleri

Mehter Marşının çıkış ÅŸekli aÅŸağıda anlattığım hikaye de belirtilen ÅŸekilde ortaya çıkmıştır…..
Fatih Sultan Mehmet han sefere çıkacakmış tüm vezirlerine gerekli hazırlıkların yapılmasını emretmiş, vezirler gerekli hazırlıklara başlamışlar..
Oklar kılıçlar, çadırlar, giysiler vs..Her şey hazırlanmış ancak sadece o zamanlar yeniçerilerin başlarına giydikleri başlık olan o zamanki adıyla (push ) eksik kalmış üretim yeri, Bursa imiş.
Derhal Bursaya ulak çıkarılmış ve 20.000 adet push istenmiş, ancak ulak Bursa valisine padişah 20.000 tane puşt istiyor diye iletmiş vali padişah istediğine göre vardır bilbildiği diyerek, Bursa ve ahalisinde ki ne kadar puşt varsa toplamış ve istanbula doğru yola çıkarmış.
Ancak haber istanbula Bursada isyan çıktı İstanbul üzerine yürümeye başladılar diye iletilmiş, derhal isyancıları bastırmak için Bursa üzerine orduyu hareket ettirmişler, yolda karşılaşan ordu ile puştlar yanlışlık olduğunu anlamış ancak ordu komutanları madem bu kadar adam toplandı bizde sefere çıkacaktık o zaman sizde bizimle birlikte sefere katılın demişler.
Bunun üzerine tüm puşt lar kabul etmişler ve ordu önde puştlar arkada yürümeye başlamışlar, ancak ordu arkalarından gelen puştlara güvenmediklerinden dolayı iki adım atıp üçüncü adımda arkalarına bakmaya başlamışlar, bundan sonra ordunun hareket şekli bu şekilde oluşmuş ve bu yürümeyede bir müzik ekleyerek mehter marşı oluşmuştur.
Not : Ordunun ardından giden puştlara ne olmuş derseniz? ordu ancak bu günkü adıyla kadıköye kadar sabredebilmiş ve puşları kadıköyde bırakmışlar..